Что изучает танатология?

Сопутствующая факту смерти ее мистическая составляющая интересовала человечество с древнейших времен. Многие люди полагали, что душа, как отдельная субстанция, после умирания тела перемещается к предкам и в их мире продолжает свое существование. Именно на этой идее базируются многие культовые обряды и традиции, а также, как следствие, ритуальные обряды.

На протяжении многих столетий считалось, что процесс умирания – явление не познаваемое. И объектом для исследований ученых оно стало лишь с конца XIX столетия, благодаря чему и возникла специфическая наука, названная танатологией. Название ее возникло на базе двух слов из греческого — имени заведующего загробным пространством божества Танатоса и понятия «логос» (его значение – знание).

Танатология наших дней носит статус одного из разделов медицины (как практической, так и теоретической). Этот раздел изучает трансформационные изменения, претерпеваемые телом умершего человека, а также сопутствующие умиранию процессы и изменения. Название танатология присвоено не только естественно-научным изысканиям, но также и одному из течений философского спектра.

Заниматься танатологией в аспекте медицинской науки начал многим известный Мечников. В 1903 году им была выдвинута гипотеза, суть которой состояла в том, что всеобъемлющими, равно как и всесторонними, достижения медицины могут стать лишь в том случае, если они будут изучать, помимо всего прочего, суть сопутствующих умиранию процессов. Он утверждал, что исследование таковых (и в частности, преждевременной смерти) поможет многим пациентам значительно продлить жизнь. А еще этот ученый настаивал на том, что суть процесса умирания просто необходимо излагать не только людям, излечение которых не представляется возможным, но и их родственникам.

Стоит сказать, что медицинским сообществом процесс умирания не игнорировался и до того, как труды Ильи Ильича Мечникова увидели свет. С телами умерших в рамках процесса обучения студенты работали и прежде. Но до Мечникова данной практике был присущ исключительно анатомический смысл: в частности, изучавшие медицину студенты исследовали расположенные в теле органы (расположение и строение таковых), а также их обучали проведению хирургических манипуляций.

В формировании рассматриваемой здесь науки труды Мечникова сыграли существенную роль. Но, вызвавшие в обществе определенный резонанс, они не встретили значимой поддержки среди современников ученого. А вот в период военных действий (1941-1945) проблема касающихся алгоритма умирания факторов встала весьма остро, поскольку близких потеряли многие люди, и в тяжелом состоянии оказалось также значительное количество людей. Вышедшая в этот период книга психолога из США Фейфела, которая называлась «Значение смерти», положила начало формированию современного вида танатологии.

С течением времени в рассматриваемую науку стали вовлекаться новые сферы. В первую очередь проявлялась явная связь в отношении реаниматологии, а позднее в границы дисциплины «танатология» был привлечен и сопутствующий умиранию психологический фактор: влияние на данный процесс культуры и общества, проявляемые родственниками реакции, а также присущие неизлечимо больным действия.

В наши дни танатологическое учение включает в себя целый спектр различных дисциплин как гуманитарных, так и естественных, среди которых определенные направления биологии и истории, культурологии, а также социологии. Кроме них дополнительную информацию по поводу того, как формировалось осознание присущего умиранию процесса на протяжении столетий, предоставляют ученые, занимающиеся археологией и антропологией. Наука активно исследует не только присущие умиранию факторы биологического свойства, но также происходящие в мозгу нейрологические процессы.

Что касается соблюдения прав, которыми обладает умирающий человек, то этому аспекту, равно как и медицинской этике, отводится в настоящий момент весьма важная роль. Спектр танатологических исследований расширился до такой степени, что в наличии имеются даже такие научные работы, в которых рассматривается влияние музыкальной составляющей на эмоциональное состояние различных категорий людей: как самих умирающих, так и их родственников.

В наши дни наука танатология приобрела столь широкий охват, что получила статус специфической области знаний. В исследовании процесса смерти ученые продвигаются все дальше с каждым днем. А потому изречение Сократа о том, что он понимает, что не знает ничего, увеличивая объем своих знаний, является весьма актуальным в отношении танатологии. Расширение спектра танатологических познаний стимулирует возникновение новых вопросов и появление неизведанных областей. С уверенностью можно утверждать лишь то, что осознанное отношение к процессу умирания является лишь одной из ступеней его познания.