Могила Александра Пушкина

Зимней ночью в феврале 1837 г. из Санкт-Петербурга отправился в путь не заметный с виду экипаж из саней, увозящий в Псковскую губернию, к Свято-Успенскому Святогорскому монастырю близ Михайловского, гроб из дуба. Грубо сколоченный, в рогоже-накидке и припорошенный соломой, он скрывал тело великого поэта Александра Сергеевича Пушкина.

Императорским указом в последний путь его в качестве сопровождающего был назначен Александр Тургенев, слуга и жандармский офицер, у которого был указ для псковского губернатора с приказом о запрете любых «особенных волеизъявлений». Именно такими скромными были похороны великого русского поэта А.С.Пушкина. Он удостоился упоминания лишь нескольких предложений в некрологе на страницах литературной газеты, которые о нем написал безымянный автор.

В наши дни место упокоения поэта в стенах Святогорского Успенского монастыря на Пушкинских горах — священное место для каждого, кто чтит русскую поэзию и культуру. Но были времена, когда дорога к ней действительно в прямом смысле заросла сорняками. В статье постараемся разобраться, почему же памятник великому русскому поэту удостоился судьбы столь непохожей на его поэтическую славу и что за история связана с местом последнего посмертного приюта?

В 1569 г. по высшему повелению Ивана (IV) Грозного на границе с Польшей вдоль Синичьих гор (сегодня Пушкинских), был построен Свято-Успенский Святогорский монастырь. Место основания было выбрано исходя из стратегических соображений: оно должно было стать пограничным форпостом около села Воронич, где было явление чудотворных икон Богородицы простому пастушку. В знак чего позже монастырь получил от Грозного огромный колокол, именуемый в простонародье «Горюном».

Монастырь мгновенно стал одним из наиболее почитаемых и богатейших в России. Образовавшееся село при монастыре к началу 18 в. переросло во внушительное по масштабу образование с ярмарками и тысячами паломников на престольные праздники. Стратегическое значение монастыря уменьшилось с расширением границ России к Балтике, поэтому в 1764 году Екатерина Вторая лишила его части земель. До закрытия его при советской власти он был всегда важным религиозным центром.

Еще до рождения поэта Свято-Успенский монастырь стал навеки связан с его родом. В 1742 г. императрица Елизавета Петровна пожаловала часть дворцовых земель, входивших в Михайловскую губернию Воронецкого уезда, Абраму Ганнибалу, являвшимся прадедом Александра Сергеевича. После его кончины надел был разделен между 3 сыновьями, в числе которых был Осип Абрамович. Позже он возвел на земле дом, положив начало усадьбе, и разбил красивый живописный парк. Всю жизнь он жертвовал монастырю большие средства, за что и удостоился чести быть похоронным в его стенах, где основал фамильную усыпальницу. Позже она станет местом упокоения нескольких поколений его потомков.

Свой первый визит в родовое имение Александр Сергеевич совершил только в 1817 г. В письмах знакомым и друзьям Он писал, что кратковременное очарование оказалось не долгим и вскоре его утомило, поэтому решение вернутся к столичной жизни было быстрым и безотлагательным. Возможно именно поэтому за всю жизнь он совершил всего четыре визита в поместье матери. Но все же единожды ему пришлось задержаться в нем надолго, в вынужденной Михайловской ссылке, длившейся с 1824 по 1826 годы. Она стала временем расцвета пушкинского гения. При написании «Бориса Годунова», поэт часто посещал Свято-Успенский Святогорский монастырь, где, погружаясь в архивы, изучал старинные летописи и исторические труды, бывал на ярмарках, интересовался жизнью простых селян, стремясь к максимальной достоверности своей драмы.

Уже после окончания ссылки поэт не раз приезжал в Святогорский монастырь. Его последний визит был связан с грустным событием, в 1836 г. было необходимо предать земле в фамильной усыпальнице прах матери, Надежды Осиповны. В это визит он сделал еще одно важное дело, оплатив место для собственного погребения, которое свершилось всего спустя год.

29 января 1837 года после роковой дуэли с Эдмондом Дантесом, оборвалась жизнь Александра Пушкина. Предчувствуя близкий конец, поэт обратился к императору Николаю Первому с последней просьбой — проявить заботу о его супруге и детях, чье финансовое положение было весьма шатким. Надо отдать должно, что благодаря его распоряжению, долги были списаны, вдове и детям назначено существенное пособие, а сыновья определены в Пажеский корпус. Но даже смерть не смогла развеять подозрения в «опасном вольнодумстве» поэта. Опасаясь народных волнений и недовольств, Николай Первый приказал организовать похороны в строжайшей тайне с соблюдением всех возможных мер безопасности.

Отпевать изначально предполагалось в Исаакиевском соборе, но было спешно перенесено в Спасо-Конюшенную церковь. Лишь узкий круг близких друзей и высших сановников получили секретные приглашения о месте проведения прощания, служившие одновременно и пропуском, ограждавшим храм от нежелательного внимания.

Наутро желающие проститься с поэтом столкнулись с закрытыми воротами церкви. Однако тщетные попытки властей скрыть место отпевания не увенчались успехом. На Конюшенной площади постепенно появлялось все больше и больше петербуржцев, узнавших о кончине Пушкина. Но проститься пришедшим не разрешили. Тело покойного быстро переместили в нижний предел церкви Спаса, где оно находилось в течение трех дней. Лишь в ночь на 4 февраля скромный траурный кортеж, стараясь не привлекать внимание, вывез его из столицы, направившись к Святогорской обители.

Святые Горы встретили процессию поздним вечером 5 февраля. Согласно воспоминаниям очевидцев, в этот день были небывалые морозные дни, сковавшие землю. Вырыть яму промерзшей почве казалось абсолютно невозможно. Ночью крепостные смогли лишь пробить небольшое углубление в кладбищенской земле, куда рано утром и был опущен гроб на весьма скромной церемонии. Лишь весной над ней был обустроен кирпичный склеп рядом с захоронением матери Пушкина со скромным черным крестом и небольшим цветником.

Идея поставить памятник появилась еще в год смерти поэта, но лишь в 1840 году Наталья Николаевна смогла вплотную заняться ее реализацией. Изготовление памятника было заказано псковскому каменотесу Александру Пермагонову, выбравшему для работы гранит и итальянский мрамор. Весной 1841 г. над склепом была установлена пирамида из трех четырехугольных плит из гранита, увенчанная обелиском с шестиконечной звездой из белого мрамора. Завершал композицию венок из лавра и крест. В основе памятника поместили символ скрещенных факелов, а в углублении покоилась урна под саваном. На гранитном цоколе были выбиты даты рождения и смерти великого поэта.

Заброшенная могила Александра Сергеевича, долгий период времени остававшаяся в безвестности, со временем ветшала и разрушалась. Лишь в 1880-е годы, когда Москва готовилась к открытию памятника Пушкину, губернские власти обратили внимание на плачевное состояние захоронения. За решение этого вопроса взялся Назимов. Осмотр показал просевшую землю с западной стороны и уже видимую часть гроба. Кирпичные стены и свод склепа, деформированные временем, грозили обрушением под тяжестью памятника. Под руководством псковского архитектора был установлен гранитный цоколь с железным карнизом под старым кирпичным основанием, а свод решили укрепить свежим раствором цемента. Обветшавшая железная ограда была полностью заменена на новую.

Печальная участь не миновала эту конструкцию в годы ВОВ. Она была варварски разрушена немецкими саперами, которые готовы были ее взорвать, вырыв туннель к склепу и заложив взрывчатку. Лишь после освобождения Пушкинских гор и разминирования склепа стало ясно, что из-за подкопа монумент опасно проседает и сильно накренился.

Кропотливая реставрация, длившаяся восемь лет, была доверена группе советских инженеров. Благодаря их труду памятник был вновь укреплен специальными бетонными и железобетонными материалами. Обновленную могилу открыли в 1953 году, вид которой сохранился до наших дней.