Что происходит с душой после смерти?

В христианской доктрине утверждается, что человеческая душа бессмертна. После смерти телесной оболочки она продолжает существовать: перемещается по миру, прощается с близкими, анализирует свои поступки. Для воссоединения с Творцом ей необходимо преодолеть двадцать проверок, известных как воздушные мытарства. В этой статье будет рассмотрена специфика этих испытаний, уровень их сложности и возможность живущих оказать в этом деле помощь.

Принято считать, что в течение первых трех дней она еще пребывает в земных пределах, чтобы проститься с людьми, к которым привязана, и любимыми территориями. На третьи сутки она в сопровождении своего ангела перемещается в Эдем, а на девятые оказывается в преисподней, где и проходит через два десятка называемых мытарствами испытаний.

Успех прохождения этих препятствий определяет, достигнет ли душа Земли Обетованной к Всевышнему либо останется в аду с демонами. Этот суд, где человек оценивается Творцом по личным заслугам и прегрешениям, называется частным. По наступлении конца всех времен произойдет суд, называемый Страшным: существовавшие во все времена земные жители восстанут из мертвых и будут стоять перед троном Создателя. Они будут судимы Иисусом, и наравне с ним – ангелами, а также апостолами. Оправданными в Небесном Городе будет обретена вечная, лишенная боли и страданий, жизнь.

Дата последнего Суда покрыта тайной, в Священном Писании упоминание о нем не содержится. Поэтому крайне важно быть оправданным на конкретном частном суде, иначе можно остаться в условиях ада не на годы, а на тысячелетия.

Вполне логично, что значением мытарств, испытываемых по окончании жизни душой, интересуются многие. В древней Иудее понятие «мыт» применялось к таможенному пункту, где останавливающими свои возы торговцами уплачивались пошлины. Согласно верованиям наших предков, душа по уходу из земного бытия также оказывается в своеобразной «таможне», где демонами для нее чинятся разнообразные препятствия, а помогающие в их преодолении ангелы благоприятствуют «выкуплению» согрешений добрыми поступками.

Понятие о мытарствах возникло в X столетии, когда некий константинопольский житель составил труд, посвященный житию одного из византийских святых, носившего имя Василий Новый, который мог предчувствовать грядущие события и занимался исцелением болящих. Однажды произошел такой случай: у Григория, его последователя, ушла из жизни находящаяся в пожилом возрасте прислужница, которую звали Феодора. Желая узнать о ее пребывании в ином мире, он попросил Василия сотворить молитву о явлении Феодоры во сне. Когда это случилось, то он услышал от Феодоры, что она после смерти прошла через навязанные демонами ужасные искушения.

В книге о житии этого святого говорится, что люди испытываются дьяволом на 20 пороков. После ухода из земной юдоли демоны предъявляют человеческой душе перечень ее прегрешений, в котором конкретизирован каждый порок. Например, при рассмотрении клеветы, а также осуждения душе припоминаются все ситуации, когда усопшим кто-либо осуждался либо высмеивались его недостатки.

Рядом с душой при прохождении этого испытания находятся два ангела, имеющие при себе список совершенных при жизни добрых дел. Если благие деяния перевешивают, то мытарство проходится успешно, в противном случае демоны низвергают ее в ад.

Признаки проходимых душой мытарств таковы:

• Признаки пустословия: праздные разговоры, шутки из категории непристойных, песни похабной направленности.
• Признаки лжи: намеренный, особенно на исповеди, обман и беспричинное упоминание имени Творца.
• Клеветнические измышления и критика: люди могут быть судимыми лишь Создателем.
• Признаки чревоугодия: отсутствие воздержанности в еде, пристрастие к деликатесным продуктам, также пьянство и нарушение правил поста.
• Признаки тунеядства: отсутствие физического и духовного труда, пропуск храмовых служб.
• Признаки воровства: все, в том числе мелкие и совершенные в детском возрасте, кражи.
• Признаки скупости: излишняя забота о деньгах и боязнь расстаться с ними.
• Признаки лихоимства: вымогание взяток и предоставление в долг суммы под проценты.
• Признаки неправды: осуждение невиновных и помилование правонарушителей ради выгоды, невыплата зарплаты.
• Признаки зависти: досада от чужого успеха и благополучия.
• Признаки гордости: превозношение над другими.
• Признаки гнева: неумение сдерживать себя, подверженность ярости.
• Признаки злопамятства: мстительность и непрощение обид.
• Признаки убийства: умерщвление живого существа либо причинение ему вреда.
• Признаки чародейства: следование оккультным и магическим учениям, почитание бесов.
• Признаки блуда: развратные действия, наличие мыслей и фантазий греховного спектра.
• Признаки прелюбодеяния: супружеская измена и насильственные действия в отношении людей.
• Признаки содомского греха: кровосмешение и связи однополые, также рукоблудие.
• Признаки ереси: мудрствование о вере и принадлежность к нехристианским религиям.
• Признаки немилосердия: отказ в помощи тем, кому она крайне необходима.

Согласно православному вероучению, покровитель в виде ведущего перечень богоугодных дел ангела-хранителя сопровождает по жизни каждого человека. Именно этот перечень используется после завершения земного пути в качестве оправдательного документа. Кроме того, проходящую через испытания душу сопровождает еще пара напоминающих о добрых деяниях ангелов. Таким образом, даже в самых тяжких испытаниях без поддержки душа не остается.

Поддержкой может служить искренне произносимая молитва, поступающая от близких и иных родственников. Боящаяся встречи с демонами и судом Всевышнего душа крайне нуждается в помощи, поскольку в одиночку преодолеть испытания просто невозможно. Мытарства проходятся душой с девятого по кончине дня и вплоть до сорокового. 

В это время рекомендуется:

• посещать храм и ставить там заупокойные свечи;
• заказывать Сорокоуст, а также все уместное для литургии;
• весьма полезным будет чтение Псалтыри и ежедневное чтение молитв;
• благожелательное мероприятие – раздача милостыни и продуктов;
• приветствуются и прочие добрые дела.

Можно просить Творца помиловать преставившегося, простить ему прегрешения и принять его в Небесное Царство.

Такая душа, согласно вышеописанному житию, низвергается в ад демонами. Но ужасаться не стоит, поскольку, во-первых, грехи учитываются лишь нераскаянные, во-вторых, прощенным будет совершивший равное количество зла и добра, и в-третьих, на базе молитв за усопшего Создатель восполняет недостачу добрых поступков.