Что такое геноцид?

Геноцид — это специфический термин, используемый для обозначения систематического и умышленного уничтожения либо нанесения значительного ущерба определенной группе населения, выделенной по признаку: национальному или этническому, религиозному либо расовому. Это ужасающее явление часто сопровождается массовыми актами издевательств над людьми, следствием которых является искоренение членов группы — как физическое, так и культурное и наряду с этим — психологическое.

Понятие «геноцид» было введено правоведом Рафаэлем Лемкин в 1944 году для конкретизации массовых убийств в отношении евреев и иных этнических групп, совершенных на территории Холокоста.

Существуют различные интерпретирования геноцида, которые могут отличаться, поскольку исследователи по-разному трактуют сложную и трагическую природу этого явления, акцентируя внимание на тех либо иных аспектах. Статус общепринятой не получила ни одна из версий, но самые известные из них мы перечислим ниже.

Геноцид — это любой процесс социальной сферы, результат которого – умышленное и систематическое уничтожение членов некой группы людей.

Это преступное деяние, заключающееся в умышленном истреблении граждан на основе их принадлежности к определенной группе лиц.

Это последовательность деяний насильственной формы, направленных на уничтожение либо причинение членам определенной общности серьезного вреда.

Это злонамеренное причинение вреда, кульминацией которого является полное физическое, психологическое и культурное уничтожение целой группы людей по признаку их национальной, расовой, этнической или религиозной принадлежности.

Это массовое и умышленное нанесение тяжелого ущерба членам выделенной по какому-либо признаку группы, с явным намерением уничтожить эту группу — либо полностью, либо частично.

Ученые выделяют несколько типов этого кошмарного преступления, каждый из которых происходит в разнообразных контекстах и имеет свою специфику.

Классификация такова:

• Этническая вариация («чистка этническая») — истребление какой-либо этнической группы.
• Религиозная форма — это искоренение коллектива определенной религиозной направленности либо его насильственная ассимиляция.
• Категория «расовый» подразумевает уничтожение целевой расовой группы.
• Формация «культурный геноцид» — это преднамеренное уничтожение присущей определенной группе культуры в виде традиций и искусства, обычаев и языка.
• Политическая вариация включает в себя истребление определенных лиц либо их, если эти лица имеют не соответствующие шаблону политические взгляды либо выступающих оппонентами правящего режима.
• Экономическая форма заключается в истреблении либо угнетении имеющей специфическую экономическую направленность группы, признаком которой выступает либо профессиональная принадлежность, либо принадлежность к некоему социальному классу.

Независимо от специфики, геноцид всегда оставляет для выживших долгосрочные последствия.

В международном праве это явление рассматривается как одно из самых тяжких, совершаемых против человечности, преступлений.

Согласно принятой ООН особой конвенции, наказанию подвергаются деяния из следующего спектра:

• организация массового истребления относящихся к определенной целевой группе лиц;
• причинение членам особой группировки телесных повреждений тяжкой категории либо нанесение их здоровью серьезного вреда;
• создание жизненных условий, заведомо рассчитанных либо уничтожение относящихся к некой группе граждан, либо на частичное их истребление;
• принудительная передача малолетних граждан в иную группу, стирание присущей им первоначальной идентичности и ассимиляция в чуждую для них группу.

Кроме того, в Конвенции подчеркивается, что совершаемые против человечности преступные акты оставляют неизгладимый, не подвластный времени след, и работа с их последствиями важна по значимости наказанию виновных. Ответственность за преступные акты возлагается, в том числе и на государственные структуры.

Установление точного определения этого явления представляет собой одну из наиболее сложных задач в современной юриспруденции. Природа его столь многогранна и запутанна, что при попытках однозначного формулирования препятствия возникают всегда.

Субъективность вносит свои коррективы в обсуждение, поскольку оценка того, что следует считать «массовостью и целенаправленностью», формируется сквозь призму индивидуальных взглядов. Различные точки зрения пересекаются в тот момент, когда одним исследователем акт насилия квалифицируется как геноцид, в то время с точки зрения другого он является носящим локальный характер обычным преступлением.

Политическая конъюнктура также оказывает специфическое влияние на процесс определения, поскольку в условиях разногласий политической направленности каждая сторона стремится, оправдывая собственные действия, дискредитировать оппонентов.

Существенные трудности связаны с установлением целенаправленности, поскольку статус геноцида акт насилия может получить в зависимости от раскрытия сложной сети намерений, направленных на истребление конкретной группы лиц.

Переплетение исторических и культурных факторов формирует динамичную картину, в которой определение насилия выявляет присущие каждому обществу особенности менталитета. Действия, которые имеют в какой-либо культуре однозначный статус геноцида, в иной культуре могут рассматриваться как часть традиции.

Актуальна как проблема и универсальность классификации, поскольку если определенные действия получают ярлык «геноцид», то это имеет серьезные, включая уголовные и политические, последствия.

История человечества знает немало примеров истребления людей. Наиболее известны (поскольку документально подтверждены) такие случаи:

• массовое истребление армян (империя Османов, 1915 – 1923): погибло около 1,5 миллиона человек;
• Холокост — массовое уничтожение евреев (6 млн. человек за период 1939-1945 годы);
• Руанда — уничтожение в 1994 году составляющих племя тутси граждан (представители хуту убили за сто дней 800 тыс. человек;
• западный Судан — истребление людей в регионе Дарфур (с 2003 и по сей день): потеряно несметное количество жизней, люди вынужденно покидают свои жилища;
• «красные кхмеры» уничтожили на территории Камбоджи (1975-1979) несколько миллионов ее граждан;
• Намибия: массовое уничтожение было организовано в 1904-1908 правительством немецких колонистов, жертвами репрессий стали определенные этнические группы, в том числе гереро;
• Гватемала: массовое истребление граждан племени майя в 1981-1983 (жизни лишились 200 тыс. человек);
• Бирма: массовое уничтожение людей началось в 2016, при этом более 700 тыс. исповедующих мусульманство рохинджа были вынуждены удалиться с территории своей родины;
• Ирак: химическое оружие против курдов в 1988: в процессе установленного Саддамом Хусейном режима погибли многие тысячи людей, при этом в истории страны остался весьма глубокий след.

К сожалению, это лишь некоторые из внушительного спектра примеры геноцида, при этом в истории зафиксировано множество иных, не менее трагических, событий.