Обязательно ли надевать черный платок на похороны?

Одним из постулатов траурного этикета является ношение женщиной косынки черного цвета. На российской территории этот цвет символизирует скорбь по ушедшему из жизни человеку. Но сегодня данный обычай многими дамами не приветствуется, при этом причины ими озвучиваются самые различные.

Например, некоторые ссылаются на отсутствие желания демонстрировать скорбь публично. Другие же говорят о том, что носить платок черного цвета им не позволяет рабочий дресс-код, согласно которому эмоциональная составляющая проявляться не должна. Помимо упомянутых формальных причин отказ от ношения этого аксессуара может быть продиктован банальным неприятием акта смерти, касающимися почившего недобрыми ассоциациями либо иной препоной психологического свойства. Рекомендации касательно поведения в такой ситуации будут даны в нижеследующем материале.

Соотнесение черного цвета с актом смерти возникло относительно недавно. Если говорить о наших предках, живших в незапамятные времена, то в верованиях язычников не черные, а белые одежды символизировали переход в иной мир. Именно поэтому (что для многих будет удивительным) в белое платье наряжают новобрачную: она переходит из одного рода в другой (в род мужа), то есть для своего рода как бы «умирает», а для другого — возрождается. В белых одеяниях на похоронном мероприятии присутствуют японцы и индусы — в этих регионах мира принято радоваться оставлению почившим земной юдоли и избавлению его от земных страданий.

По уверению этнографов, черные одеяния получили статус скорбного символа всего лишь в конце XVI века, то есть значительно позднее прихода на славянские земли христианского вероисповедания. Этнографы полагают, что причиной тому стало наличие частых военных действий, а также распространение морового поветрия.

Если рассматривать такой элемент траурного этикета, как женский головной убор, то следует прежде всего сознавать ту роль, которую платок играл в жизни представительницы слабого пола. Выставляемые напоказ до замужества и символизировавшие невинность и чистоту, длинные косы убирались перед брачным ритуалом под платок. Данное действо было символом смирения женщины со своей долей, подчинения супругу, перехода от демонстрации девичьих достоинств к незаметности и скромности.

Это значение как раз и усугублялось черным цветом. А поскольку во многих случаях супруг был единственным в семье кормильцем, то оплакивание его ухода из жизни становилось поистине житейской трагедией. Вдовья доля, тем более при наличии малолетних детей, была, разумеется, незавидной. А потому женщина не только печаловалась по почившему супругу, но и горько оплакивала свою сломанную судьбину.

Что касается нашей эпохи, то уход из жизни главы семейства не лишает, как правило, его супругу достойного существования и статуса, а потому пожизненный траур черный платок символизировать уже не может. Несмотря на полученную душой глубокую рану, имеющееся у вдовы социальное положение далеко не столь трагично, как в прежние времена.

А потому переход мужчины (будь то муж, брат, либо отец, иной родственник) в мир иной не воспринимается женщиной до такой степени фатально, чтобы закрываться от внешнего мира черным платком. Как правило, роль этого элемента одежды переходит к гудре и черной повязке, шарфу либо ободку. На европейском пространстве вместо платка используют вуалетку, и наравне с таковой – элегантного вида черную шляпку. Горе такие аксессуары демонстрировать способны, но вот женскую сущность, в отличие от платка, не уничижают.

Поскольку отношение к женщинам за последние пару сотен лет в корне изменилось, то претерпел изменения и период, в течение которого, согласно обычаю, траурный платок полагается носить. Вдовья доля в наши дни не столь тяжка, как это было в давние времена, и после ухода супруга из жизни женщина без проблем может связать себя новыми брачными узами. А одиночество является личным, не зависящим от общественного мнения, выбором. В этом отношении особо строгих нравов придерживаются жители Греции, но даже в этом государстве траур до конца жизни демонстрируют те дамы, которые простились с супругом уже в престарелом возрасте.

Что касается российского пространства, то, руководствуясь укоренившимися с давних пор православными традициями, платок, символизирующий траур, принято носить до наступления сорокового дня с момента ухода человека из жизни. За одним исключением: после ухода из жизни родителей либо супруга скорбь со всеми ее проявлениями может продолжаться до года. Если говорить о первом сроке — 40 дней, то он обусловлен тем, что Создатель в течение именно этого периода принимает судьбоносное решение касательно местопребывания души усопшего до момента Второго пришествия. В этот период как родственники, так и знавшие покойного люди должны возсылать к Всевышнему мольбы за ушедшую с Земли душу, а в моменты соблюдения обрядов поминать ее добрым словом. А поскольку по истечении сорокадневного периода повлиять на судьбу перешедшей в иной мир души уже невозможно, то и смысл в ношении черного платка сам собой отпадает.

Когда надобности в черном платке уже нет, этот предмет одежды должен быть выстиран. Хранить его следует в специфическом, не доступном для прочих домочадцев, месте. От посторонних взоров горе должно быть спрятано. Данный ритуальный атрибут другому человеку передавать запрещено.

Исходя из вышесказанного, можно отметить, что траур может символизировать не один лишь черный цвет. Альтернативой ему могут стать такие тона, как белый или зеленый, которые можно использовать после траурного мероприятия и в повседневности. Но если дама явится на траурную процессию в кумачовой шляпке, вполне резонно, что она будет не понята окружающими. Головной убор у присутствующей на погребении женщины обязан иметь скромный вид. Если шляпка скромного фасона в гардеробе отсутствует, а черный цвет неприемлем, то альтернативной вариацией может стать надетая на голову темно-коричневая или белая повязка.