Заупокойная служба (лития) на кладбище

В греческом языке понятие «лития» символизирует собой усердное моление. В религии христианского направления лития представляет собой совершаемое в процессе движения богослужение. Сопровождается данный обряд стоянием в различных локациях какой-либо местности. Исповедующие православие люди видят смысл данной службы в крестных ходах, в процессе которых поются молитвенные тексты и используются хоругви, а также иконы. Таким образом, литию можно назвать совершаемым вне стен храма молением.

Поскольку молебен данной категории осуществляется исключительно за пределами храма (как вариант – в притворе), то присутствовать на нем может любой желающий. Право наблюдать за этим действом могут реализовать как воцерковленные граждане, так и те, кто в церковь не принят либо из нее исключен. Лития представляет собой своеобразный молебен со статусом покаяния, в процессе которого служители храма и участники действа обращаются к высшей силе с просьбами о благодати и милости. Первоначальной целью данного обряда было отведение от народа стихийных бедствий в виде болезней либо пожаров, также засухи. Существовала и лития праздничной категории: служилась она в знак празднования военных побед либо прекрасного урожая.

А вот для моления о почивших предназначена лития особого рода. При этом существует она в двух разновидностях. Одна из таковых – упоминание в процессе церковного поминовения имени умершего, указанного в подаваемой родственниками записке. А молебен второй категории осуществляется в процессе выноса тела из дома, и далее на территории погоста.

Обладая внушительной силой, лития направлена на максимальную поддержку усопшего. Оторванный смертью от мира живых человек может получить вспомоществование лишь в одном виде — как молитвенное обращение за милостью к Создателю. Потому лития и существует в виде усердного моления — оставшиеся в земной юдоли лишь таким образом могут оказать помощь покинувшему ее.

Моление является своеобразной поддержкой для находящегося в новом состоянии усопшего. Она носит статус помощи в странствии по иному миру, а также укрепляет силы для встречи на сороковой день с Господом. Данный молебен являет собой непосредственное обращение к Создателю, в котором выражается просьба о прощении совершенных в прежней жизни прегрешений. А также в ней содержится мольба о принятии в Царство Небесное души новопреставленного.

Зачином этого обряда является чтение акафиста. Этот специфический религиозный жанр заключается в воспевании хвалы Создателю и являет собой своеобразный гимн. Вторая ипостась акафиста — обращение к высшей силе с просьбой проявить в отношении усопшего милосердие и защитить его. Совершающий данное действо служитель храма, закончив произносить акафист, погружается в кратковременное молчание.

В процессе затишья близкие умершего должны испытать благодарность к Создателю, и у них должно зародиться желание оказать усопшему помощь. Такие чувства усиливаются с переходом священника к следующему этапу молебна, в процессе которого перечисляются совершенные умершим на земле добрые поступки. Эта вторая часть является своеобразным ходатайством перед Создателем за чистую душу достойного благодати человека, за осуществленные им при жизни деяния и благие помыслы. Завершается эта заупокойная служба возле места погребения, на территории некрополя, чтением литийных молитв.

Такие молитвы содержат в своем составе имя покойного, а также высказываемые близкими просьбы по поводу отпущения грехов и последующего прощения. Слава создателю воспевается после каждого переданного ему обращения, и наравне с этим возсылается просьба о милости. Помимо этого, в состав молитвы включается обращение с той же просьбой к Пресвятой Троице. Обращение к охранявшему усопшего человека ангелу также может быть озвучено в процессе литии. Если лития является не полной, то ее прочтение много времени не занимает. А когда, по желанию родственников, читается полноценная (плюс Тропарь и Псалом 19) молитва, то время осуществления обряда увеличивается до получаса.