Во что верят евреи

Количество религиозных направлений огромно, у каждого есть свои нюансы, правила, верования. К числу самых старых относится иудаизм. В наши дни его придерживаются миллионы людей, проживающих в разных уголках земного шара. Основой верования является существование единого Бога, с которым смогли пообщаться Моисей, Авраам и другие пророки во времена древнего Израиля.

Иудаизм предполагает усиленное изучение Талмуда, особенной библии евреев и прочих текстов с религиозной тематикой. Данные книжные издания последователи направления считают священными, поэтому им уделяется много времени. Но что в них содержится? Какие знания евреи получают о возможной загробной жизни, бытии после завершения дней на земле? Об этом речь пойдет в данной статье.

Стоит сразу указать, что на сохранность изначальных предположений и понятий рассчитывать не стоит. С течением лет иудеи корректировали тексты, также создавались различные традиции. В том числе изменения затронули аспекты жизни после смерти. Но есть много стандартных основ, они общие у всех направлений. Все семьи евреев, сохранившие религиозное рвение, уверены, что смерть тела не конец и их душа сможет продолжить существование. В особой библии есть обозначение «нефеш», оно используется для части человека, которая умереть не может. Речь о жизненной силе, духе, душе. По мнению верующих, эта частичка дана Богом, а значит, должна возвратиться к нему.

Но привычная для нас физическая жизнь после гибели по вере не предусмотрена, скорее ожидают продолжения в формате духовного существования. Устные традиции и законы евреев собраны в Талмуде. На его страницах прописано, что после гибели телесной оболочки душе нужно пройти беспристрастную оценку во время суда. Учитывать должны все поступки, что позволит выбрать правильное место для дальнейшей судьбы души. Если человек был плохим, его направят в Геенну для духовного очищения. Хороших ожидает Олам ХаБа либо Грядущий мир. Если говорить в целом, иудеи ждут судьбы по своим деяниям: наказание или награду.

Мир грядущий физически не существует, в большей мере предполагается особенное состояние души. Награда духовная, она заключается в положительных эмоциях от единения духа и Бога. В теологии отсутствует детальное определение природы Олам ХаБа. Дать пояснения детально никто не может, включая богословов иудейского населения.

Вторым миром для души является Геена, ее можно приравнять к распространенному понятию «ад». В это ужасное место попадают нечестивые, что дает им возможность омовения и очищения. Такая участь является временной, нужно добиться искупления грехов, после чего дух попадет в Грядущий мир. Традиции евреев также предполагают возможность перерождения в другом теле, но подобные предположения встречаются не очень широко. Прочие традиции более свойственны для религии. Гилгул Нешамот или реинкарнация ограничена потребностью исправления ошибок прошлого либо завершением дел. Душа перевоплощается исключительно с данными целями.

У евреев понятие существования после смерти имеет огромное значение, они стремятся к росту духовности, ожидают кары или награды. А итоговой целью ставится искупление для всего мира. Но у каждого ответвления вероисповедания есть различия, также верующий в праве трактовать священные тексты немного по-своему. Встречаются люди, которые не рассчитывают на жизнь после смерти, они считают, что происходящее в данный момент куда важнее. Взгляды у иудеев достаточно разнообразные, в результате чего отдельные исследователи сделали вывод, что загробной жизни в еврейской вере не предусмотрено. Это ошибочное предположение.

Данное обозначение встречается нередко, особенно при изучении священных книг, в частности, еврейской библии, Псалмов. Слово является еврейским, в переводе звучит как «бездна», «яма» либо «могила». Иудеи шеолом называют мир под землей или теневой, там находятся души после физической смерти. Он не делится на пространство для безгрешных и грешников. В него попадает каждый почивший, находясь в состоянии подвешенности, вокруг нет ничего, сознание также отсутствует.

По мнению некоторых ученых, данное понятие возникло в качестве пристанища для умерших или заменило слово могила. Но так было изначально, далее все стало абстрактным, ассоциации изменились. По традициям еврейского народа Шеол нередко является противоположным Грядущему миру. Последний предназначен для душ хороших, не грешных людей.

Шеол не является уникальной задумкой иудеев, данная концепция предусмотрена в ряде прочих течений, в большей мере ближневосточных и древних. Понятие можно встретить и в христианстве, оно связывается с чистилищем, предназначенным для очищения души. Когда попавшие туда избавятся от прегрешений, они попадут на небеса.

В загробное существование иудеи верят, но близкого для христиан понимания ада и рая нет. Жизнь после смерти предполагает перемещение в Олам ХаБа. Описания этого места разнятся, в каждой секте присутствуют собственные суждения. Многие думают, что туда перемещаются души праведных. Также есть вариант, что оно предназначено для достойных Бога духов, но нуждающихся в очищении. Последний вариант от иудеев — Олам ХаБа является состоянием, в котором пребывает душа.

Ад также есть, но своеобразный, его называют Геенна. Это не пространство, где навечно заточены духи пропащих людей, проклятых. Нахождение в данном мире временное, после очищения или отбывания наказания до 12 месяцев умершие смогут перейти в лучший мир. Получается, что нечто вроде Ада и Рая есть, но с христианскими верованиями у них нет почти ничего общего.

Возможность обрести новую жизнь для иудеев является одной из основных. Верующие предполагают, что праведно живущие после гибели смогут возвратиться, когда придет Мессия. Идеи сформировались на основании Библии евреев, в ней присутствует информация о воскресших умерших.

Подробные данные есть в Книге Еноха, Даниила. Они сформировали определенные представления. Процедура воскрешения расписана с подробностями.

Иудеи ожидают итогового искупления всего мира, с этим и связано воскрешение. Тема остается базовой для еврейской эсхатологии. Люди ожидают, что прибудет Мессия, а вместе с ним настанет период новой эры. Это будет время справедливости и мира. Суд с воскрешением также неизменно связан. Плохих ждет кара, хороших и верующих награда. В Грядущем мире должны восстать праведные. Грешники также поднимутся из могил, но для получения наказания, после чего они исчезнут навсегда.